KONTRIBUSI Panjenengan kanggo nandur wit bumi kanggo nyuda owah-owahan IKLIM

 JAVANESE


"Saben prestasi gedhe biyen dianggep ora mungkin".


Ing Hindu Dharma, Budha, Jainisme lan Sikhisme, wit kasebut minangka obyek ibadah sing suci lan dihormati. Kalpavriksha minangka wit sing menehi kekarepan.


Ing Bhagavad Gita, Gusti Kresna ngendika, "Ing antarane wit-witan aku Aswatha. Delengen wit-witan sing akeh banget iki. Dheweke urip kanggo kepentingan wong liya. Ora ana bagean wit sing ora migunani".


Gusti Yesus piyambak mratelakaken bilih Kratoning Swarga punika kados wit (Matius 13:13-32).


Gusti Buddha ngandika, "Wit iku organisme urip apik sing menehi pangan, papan perlindungan, anget lan pangayoman kanggo kabeh makhluk urip. Malah menehi iyub-iyub kanggo wong-wong sing nggunakake kapak kanggo negor mudhun ".



Rosululloh SAW ngendika, "Manawa kiyamat wus katetepake marang salah sawijine panunggalanmu, dene dheweke nduweni tangan, kudu nandur." "Rasulullah ngendika: 'Iku sedekah yen wong Muslim nandur wit utawa nandur tanduran lan manuk, manungsa utawa sapi mangan saka iku."


"Ing jagad urip kita, srengenge (kabeh lintang iku srengenge) iku bapak, bumi iku ibu, kabeh manungsa iku putra lan putri saka srengenge lan bumi, tegese kabeh manungsa iku sedulur.


Nggunakake srengenge lan bumi kanthi proses fotosintesis, Wit ing bumi ibu mung bisa nggawe panganan kanggo awake dhewe. Wit minangka sumber panganan kanggo kabeh makhluk urip. Kabeh spesies, kalebu manungsa, kewan, manuk, iwak lan liya-liyane gumantung utawa gumantung ing panganan wit (woh, godhong, sayuran). Daging uga mung entuk saka mangan sayur-sayuran lan mangan sayur-sayuran kang mangan daging kewan manuk iwak. Umume wit umur (umur) lan urip dhewe luwih suwe tinimbang pirang-pirang generasi manungsa. Mula, woh-wohan, sayuran, godhong lan liya-liyane kudu ditandur lan ditanam ing saindenging planet bumi. Wit iku nyerep karbon sing apik. Ing cendhak, "Wit ngowahi, tameng, iyub-iyub lan nyedhiyani oksigen, woh lan kaendahan. Tanpa wit, manungsa ora bakal urip. Liwat proses gaib fotosintesis, godhong wit lan tanduran ijo liyane ngeculake oksigen kanthi ngowahi karbon-dioksida lan banyu. Dadi. , sampeyan kudu nindakake kontribusi sampeyan saiki kanggo nandur lan tuwuh wit liyane ing saindenging jagad supaya jagad iki dadi ijo kanggo kabeh generasi kabeh makhluk urip". Iki pesen kesadaran saka WIN Partner Leader Dhanasekaran Basker, Inventor, Engineer, Professional. WIN WIN.

KONTRIBUSI Panjenengan kanggo nandur wit bumi kanggo nyuda owah-owahan IKLIM


Popular posts from this blog

YOUR CONTRIBUTIONS TO EARTH TREE PLANTING TO MITIGATE CLIMATE CHANGE

ENGLISH Basker says, "If you give them fruit, they will eat for a day, but, if you teach them to plant and grow fruit trees they will eat for lifetime and many generations". "Every great achievement was once considered impossible". In the Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism, the tree is sacred and revered objects of worship. Kalpavriksha is a wish granting tree. In the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "among the trees I am Aswatha. Look at these bountiful trees. They live for the benefit of others. There is no single part of the tree which is not useful". Jesus himself declared that the kingdom of heaven is like a tree (Matthew 13:13-32). Lord Buddha said, "A tree is a wonderful living organism which gives food, shelter, warmth and protection to all living things. It even gives shade to those who wield an axe to cut it down". The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If the Resurrection were established upo
Read more

VAŠ DOPRINOS SADNJI DRVEĆA ZA UBLAŽAVANJE KLIMATSKIH PROMJENA

  CORSICAN "Ogni grande successu era una volta cunsideratu impussibule". In l'Hinduismu Dharmic, u Buddhismu, u Jainismu è u Sikhismu, l'arburu hè un oggettu sacru è veneratu di cultu. Kalpavriksha hè un arbre chì dà u desideriu. In u Bhagavad Gita, u Signore Krishna dice: "À mezu à l'arburi sò Aswatha. Fighjate à questi arburi abbundanti. Vivenu per u benefiziu di l'altri. Ùn ci hè micca una sola parte di l'arburu chì ùn hè micca utile ". Ghjesù stessu hà dichjaratu chì u regnu di i celi hè cum'è un arbre (Matteu 13: 13-32). U Signore Buddha hà dettu: "Un arbre hè un urganismu vivu maravigliu chì dà alimentazione, refuggiu, calore è prutezzione à tutti l'essiri viventi. Ancu dà ombra à quelli chì manighjanu un ascia per tagliallu". U Messenger di Allah, pace è benedizioni sia nantu à ellu, disse: "Se a Resurrezzione hè stata stabilita annantu à unu di voi mentre ellu hà a manu un arbulu, lasciallu piantà." "U Mes
Read more

આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવા માટે પૃથ્વીના વૃક્ષો વાવવામાં તમારું યોગદાન

  GUJARATI "દરેક મહાન સિદ્ધિને એક સમયે અશક્ય માનવામાં આવતું હતું". ધાર્મિક હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મમાં, વૃક્ષ પૂજાની પવિત્ર અને આદરણીય વસ્તુઓ છે. કલ્પવૃક્ષ એ ઈચ્છા આપનાર વૃક્ષ છે. ભગવદ ગીતામાં, ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે, "વૃક્ષોમાં હું અસ્વથ છું. આ પુષ્કળ વૃક્ષોને જુઓ. તેઓ બીજાના ભલા માટે જીવે છે. વૃક્ષનો એક પણ ભાગ એવો નથી જે ઉપયોગી ન હોય". ઈસુએ પોતે જાહેર કર્યું કે સ્વર્ગનું રાજ્ય એક વૃક્ષ જેવું છે (મેથ્યુ 13:13-32). ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું, "વૃક્ષ એક અદ્ભુત સજીવ છે જે તમામ જીવોને ખોરાક, આશ્રય, હૂંફ અને રક્ષણ આપે છે. તે કાપવા માટે કુહાડી ચલાવનારને પણ છાંયો આપે છે". અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું, "જો તમારામાંના કોઈ પર પુનરુત્થાન સ્થાપિત થાય જ્યારે તેના હાથમાં એક છોડ હોય, તો તેઓએ તેને રોપવા દો." "અલ્લાહના મેસેન્જરે કહ્યું: 'તે એક સખાવતી દાન છે જ્યારે કોઈ મુસ્લિમ ઝાડ વાવે છે અથવા પાક ઉગાડે છે અને પક્ષીઓ, માણસો અથવા પશુઓ તેમાંથી ખાય છે.'" "આપણા જીવંત બ્રહ્માંડમાં, સૂર્ય (બધા તારા સૂર્ય છે) પિતા છે, પૃથ્વી માતા છે, ત
Read more