NA CHUIDICHEAN A DHÈANAMH GU PLÀRADH chraobh na Talmhainn GU LAGHADH ATHARRACHADH CLÀRACH

 SCOTS GAELIC


“Bha a h-uile coileanadh mòr uair air a mheas do-dhèanta”.


Anns an Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism agus Sikhism, tha a 'chraobh na naomh agus urramach nithean adhraidh. Tha Kalpavriksha na chraobh buileachaidh miann.


Anns a 'Bhagavad Gita, tha am Morair Krishna ag ràdh, "am measg nan craobhan tha mi Aswatha. Seall air na craobhan bòidheach seo. Bidh iad a 'fuireach airson buannachd dhaoine eile. Chan eil aon phàirt den chraoibh nach eil feumail ".


Dh'ainmich Iosa fhèin gu bheil rìoghachd nèimh coltach ri craobh (Mata 13: 13-32).


Thuirt am Morair Buddha, "Is e fàs-bheairt beò iongantach a th' ann an craobh a bheir biadh, fasgadh, blàths agus dìon do gach nì beò. Bheir e fiù 's sgàile dhaibhsan aig a bheil tuagh airson a ghearradh sìos".



Thuirt Teachdaire Allah, sith agus beannachd air, "Nam biodh an Aiseirigh air a daingneachadh air aon agaibh, am feadh a bhios e a' lamh an lus, cuireadh iad e." “Thuirt Teachdaire Allah:" Is e tabhartas carthannach a th’ ann nuair a chuireas Muslamach craobh no nuair a dh’ fhàsas iad bàrr agus a dh’ itheas na h-eòin, daoine no crodh bhuaithe.


“Anns na cruinneachan beò againn, tha a’ ghrian (tha a h-uile rionnag mar ghrian) na h-athair, tha an talamh na mhàthair, tha mac an duine gu lèir nam mic agus nan nigheanan aig grian is talamh, tha sin a’ ciallachadh gur e bràithrean is peathraichean a th’ anns a h-uile duine.


A’ cleachdadh grian is talamh tro phròiseas photosynthesis, chan urrainn dha craobhan ann am màthair-thalmhainn ach biadh a chruthachadh dhaibh fhèin. Tha craobhan nan stòran bìdh don h-uile creutair beò. Tha a h-uile gnè, a 'gabhail a-steach mac an duine, beathaichean, eòin, iasg agus mar sin air adhart an urra no eadar-eisimeileach air biadh craoibhe (measan, duilleagan, glasraich). Chan fhaighear feòil ach bho luchd-ithe glasraich agus beathaichean ithe feòil eòin eòin ag iasgach. Tha beatha (aois) agus fèin-bheatha a’ mhòr-chuid de chraobhan nas fhaide na iomadh ginealach de dhaoine. Mar sin, bu chòir measan, glasraich, duilleagan agus mar sin air adhart biadh agus craobh bheir ocsaidean gas beatha a chur agus fhàs air feadh na talmhainn planaid. Tha craobhan math a’ gabhail a-steach carbon. Ann an ùine ghoirid, "Bidh craobhan a’ cruth-atharrachadh, a’ dìon, a’ dubhar agus a’ toirt ocsaidean, measan agus bòidhchead. Às aonais chraobhan, cha bhiodh daoine beò. Tro phròiseas draoidheil photosynthesis, bidh duilleagan chraobhan agus lusan uaine eile a’ leigeil às ocsaidean le bhith ag atharrachadh carbon-dà-ogsaid agus uisge. , feumaidh tu do thabhartas a dhèanamh a-nis gus barrachd chraobhan a chur agus fhàs air feadh an t-saoghail gus an saoghal a dhèanamh uaine gu bràth airson gach ginealach de gach creutair beò." Is e seo teachdaireachd mothachaidh bho Stiùiriche Com-pàirtiche WIN Dhanasekaran Basker, Innleadair, Einnseanair, Proifeasanta. WIN WIN.

NA CHUIDICHEAN A DHÈANAMH GU PLÀRADH chraobh na Talmhainn GU LAGHADH ATHARRACHADH CLÀRACH


Popular posts from this blog

YOUR CONTRIBUTIONS TO EARTH TREE PLANTING TO MITIGATE CLIMATE CHANGE

ENGLISH Basker says, "If you give them fruit, they will eat for a day, but, if you teach them to plant and grow fruit trees they will eat for lifetime and many generations". "Every great achievement was once considered impossible". In the Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism, the tree is sacred and revered objects of worship. Kalpavriksha is a wish granting tree. In the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "among the trees I am Aswatha. Look at these bountiful trees. They live for the benefit of others. There is no single part of the tree which is not useful". Jesus himself declared that the kingdom of heaven is like a tree (Matthew 13:13-32). Lord Buddha said, "A tree is a wonderful living organism which gives food, shelter, warmth and protection to all living things. It even gives shade to those who wield an axe to cut it down". The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If the Resurrection were established upo
Read more

VAŠ DOPRINOS SADNJI DRVEĆA ZA UBLAŽAVANJE KLIMATSKIH PROMJENA

  CORSICAN "Ogni grande successu era una volta cunsideratu impussibule". In l'Hinduismu Dharmic, u Buddhismu, u Jainismu è u Sikhismu, l'arburu hè un oggettu sacru è veneratu di cultu. Kalpavriksha hè un arbre chì dà u desideriu. In u Bhagavad Gita, u Signore Krishna dice: "À mezu à l'arburi sò Aswatha. Fighjate à questi arburi abbundanti. Vivenu per u benefiziu di l'altri. Ùn ci hè micca una sola parte di l'arburu chì ùn hè micca utile ". Ghjesù stessu hà dichjaratu chì u regnu di i celi hè cum'è un arbre (Matteu 13: 13-32). U Signore Buddha hà dettu: "Un arbre hè un urganismu vivu maravigliu chì dà alimentazione, refuggiu, calore è prutezzione à tutti l'essiri viventi. Ancu dà ombra à quelli chì manighjanu un ascia per tagliallu". U Messenger di Allah, pace è benedizioni sia nantu à ellu, disse: "Se a Resurrezzione hè stata stabilita annantu à unu di voi mentre ellu hà a manu un arbulu, lasciallu piantà." "U Mes
Read more

આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવા માટે પૃથ્વીના વૃક્ષો વાવવામાં તમારું યોગદાન

  GUJARATI "દરેક મહાન સિદ્ધિને એક સમયે અશક્ય માનવામાં આવતું હતું". ધાર્મિક હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મમાં, વૃક્ષ પૂજાની પવિત્ર અને આદરણીય વસ્તુઓ છે. કલ્પવૃક્ષ એ ઈચ્છા આપનાર વૃક્ષ છે. ભગવદ ગીતામાં, ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે, "વૃક્ષોમાં હું અસ્વથ છું. આ પુષ્કળ વૃક્ષોને જુઓ. તેઓ બીજાના ભલા માટે જીવે છે. વૃક્ષનો એક પણ ભાગ એવો નથી જે ઉપયોગી ન હોય". ઈસુએ પોતે જાહેર કર્યું કે સ્વર્ગનું રાજ્ય એક વૃક્ષ જેવું છે (મેથ્યુ 13:13-32). ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું, "વૃક્ષ એક અદ્ભુત સજીવ છે જે તમામ જીવોને ખોરાક, આશ્રય, હૂંફ અને રક્ષણ આપે છે. તે કાપવા માટે કુહાડી ચલાવનારને પણ છાંયો આપે છે". અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું, "જો તમારામાંના કોઈ પર પુનરુત્થાન સ્થાપિત થાય જ્યારે તેના હાથમાં એક છોડ હોય, તો તેઓએ તેને રોપવા દો." "અલ્લાહના મેસેન્જરે કહ્યું: 'તે એક સખાવતી દાન છે જ્યારે કોઈ મુસ્લિમ ઝાડ વાવે છે અથવા પાક ઉગાડે છે અને પક્ષીઓ, માણસો અથવા પશુઓ તેમાંથી ખાય છે.'" "આપણા જીવંત બ્રહ્માંડમાં, સૂર્ય (બધા તારા સૂર્ય છે) પિતા છે, પૃથ્વી માતા છે, ત
Read more