Ō KOHAA KI TE WHAKATOKANGA RAKAU WHENUA KI TE WHAKAMAHI I TE HURANGI

 MAORI


"Ko nga whakatutukitanga nui katoa i whakaarohia he kore e taea".


I roto i te Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism me Sikhism, he mea tapu te rakau, he mea whakanuia mo te karakia. Ko Kalpavriksha he rakau tuku hiahia.


I roto i te Bhagavad Gita, e kii ana te Ariki Krishna, "i roto i nga rakau ko Aswatha ahau. Titiro ki enei rakau nui. E noho ana mo te painga o etahi atu. Kaore he waahanga o te rakau e kore e whai hua ".


Na Iesu iho i parau e e au te basileia o te ra‘i i te raau ( Mataio 13:13-32 ).


Ko te kupu a Lord Buddha, "Ko te rakau he rauropi ora whakamiharo e tuku kai ana, hei whakamarumaru, hei whakamahana, hei whakamarumaru ki nga mea ora katoa. Ka whakamarumaru hoki ki te hunga mau toki hei tuaina".



Ka mea te Karere o Allah, "Mehemea kua tau te aranga ki runga ki tetahi o koutou i te mea he mahuri tona ringa, ma ratou e whakato." "I kii te Karere o Allah: 'He koha aroha ina whakato rakau te Mahometa, ka tipu ranei nga hua ka kai nga manu, te tangata, te kau ranei.'"


"I roto i o tatou ao ora, ko te ra (he ra nga whetu katoa) he papa, ko te whenua he whaea, ko nga tangata katoa he tama me nga tamahine o te ra me te whenua, ko te tikanga he tuakana, he tuakana nga tangata katoa.


Ma te whakamahi i te ra me te whenua na roto i te tukanga photosynthesis, ka taea e nga rakau o te whenua te hanga kai maana. Ko nga rakau he puna kai mo nga mea ora katoa. Ko nga momo katoa, tae atu ki te tangata, nga kararehe, nga manu, nga ika me era atu mea e whakawhirinaki ana ki nga kai rakau (hua, rau, huawhenua). Ka riro mai ano te kai mai i te hunga kai huawhenua me te kai kai huawhenua nga kararehe kai nga manu ika. Ko te nuinga o nga rakau e ora ana (tau) me te oranga whaiaro he roa ake i nga reanga maha o te tangata. No reira, ko nga hua, nga huawhenua, nga rau, me era atu kai me te rakau kaihoko hau ora me whakato me te whakatipu ki te ao katoa. He pai nga rakau ki te tango waro. Hei poto, "Ka huri nga rakau, ka whakamarumaru, ka whakamarumaru, ka whakarato i te hāora, te hua me te ataahua. Ki te kore he rakau, karekau te tangata e ora. Na roto i te mahi makutu o te photosynthesis, ka tukuna e nga rau rakau me etahi atu tipu kaakaariki te hāora ma te huri i te waro-hauora me te wai. , me mahi koe i naianei ki te whakato me te whakatipu rakau puta noa i te ao kia matomato tonu te ao mo nga reanga katoa o nga mea ora katoa". He panui mohio tenei na WIN Partner Leader Dhanasekaran Basker, Inventor, Engineer, Professional. WIN WIN.

Ō KOHAA KI TE WHAKATOKANGA RAKAU WHENUA KI TE WHAKAMAHI I TE HURANGI


Popular posts from this blog

YOUR CONTRIBUTIONS TO EARTH TREE PLANTING TO MITIGATE CLIMATE CHANGE

ENGLISH Basker says, "If you give them fruit, they will eat for a day, but, if you teach them to plant and grow fruit trees they will eat for lifetime and many generations". "Every great achievement was once considered impossible". In the Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism, the tree is sacred and revered objects of worship. Kalpavriksha is a wish granting tree. In the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "among the trees I am Aswatha. Look at these bountiful trees. They live for the benefit of others. There is no single part of the tree which is not useful". Jesus himself declared that the kingdom of heaven is like a tree (Matthew 13:13-32). Lord Buddha said, "A tree is a wonderful living organism which gives food, shelter, warmth and protection to all living things. It even gives shade to those who wield an axe to cut it down". The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If the Resurrection were established upo
Read more

VAŠ DOPRINOS SADNJI DRVEĆA ZA UBLAŽAVANJE KLIMATSKIH PROMJENA

  CORSICAN "Ogni grande successu era una volta cunsideratu impussibule". In l'Hinduismu Dharmic, u Buddhismu, u Jainismu è u Sikhismu, l'arburu hè un oggettu sacru è veneratu di cultu. Kalpavriksha hè un arbre chì dà u desideriu. In u Bhagavad Gita, u Signore Krishna dice: "À mezu à l'arburi sò Aswatha. Fighjate à questi arburi abbundanti. Vivenu per u benefiziu di l'altri. Ùn ci hè micca una sola parte di l'arburu chì ùn hè micca utile ". Ghjesù stessu hà dichjaratu chì u regnu di i celi hè cum'è un arbre (Matteu 13: 13-32). U Signore Buddha hà dettu: "Un arbre hè un urganismu vivu maravigliu chì dà alimentazione, refuggiu, calore è prutezzione à tutti l'essiri viventi. Ancu dà ombra à quelli chì manighjanu un ascia per tagliallu". U Messenger di Allah, pace è benedizioni sia nantu à ellu, disse: "Se a Resurrezzione hè stata stabilita annantu à unu di voi mentre ellu hà a manu un arbulu, lasciallu piantà." "U Mes
Read more

આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવા માટે પૃથ્વીના વૃક્ષો વાવવામાં તમારું યોગદાન

  GUJARATI "દરેક મહાન સિદ્ધિને એક સમયે અશક્ય માનવામાં આવતું હતું". ધાર્મિક હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મમાં, વૃક્ષ પૂજાની પવિત્ર અને આદરણીય વસ્તુઓ છે. કલ્પવૃક્ષ એ ઈચ્છા આપનાર વૃક્ષ છે. ભગવદ ગીતામાં, ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે, "વૃક્ષોમાં હું અસ્વથ છું. આ પુષ્કળ વૃક્ષોને જુઓ. તેઓ બીજાના ભલા માટે જીવે છે. વૃક્ષનો એક પણ ભાગ એવો નથી જે ઉપયોગી ન હોય". ઈસુએ પોતે જાહેર કર્યું કે સ્વર્ગનું રાજ્ય એક વૃક્ષ જેવું છે (મેથ્યુ 13:13-32). ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું, "વૃક્ષ એક અદ્ભુત સજીવ છે જે તમામ જીવોને ખોરાક, આશ્રય, હૂંફ અને રક્ષણ આપે છે. તે કાપવા માટે કુહાડી ચલાવનારને પણ છાંયો આપે છે". અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું, "જો તમારામાંના કોઈ પર પુનરુત્થાન સ્થાપિત થાય જ્યારે તેના હાથમાં એક છોડ હોય, તો તેઓએ તેને રોપવા દો." "અલ્લાહના મેસેન્જરે કહ્યું: 'તે એક સખાવતી દાન છે જ્યારે કોઈ મુસ્લિમ ઝાડ વાવે છે અથવા પાક ઉગાડે છે અને પક્ષીઓ, માણસો અથવા પશુઓ તેમાંથી ખાય છે.'" "આપણા જીવંત બ્રહ્માંડમાં, સૂર્ય (બધા તારા સૂર્ય છે) પિતા છે, પૃથ્વી માતા છે, ત
Read more