O LOU SAO I LE TONU O LA'AU O LE LALOLA E FA'AMAITI'I AI SUIGA O LE TAU

 SAMOAN


"O mea sili uma na ausia na manatu muamua e le mafai".


I le Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism ma le Sikhism, o le laau o se mea paia ma faʻaaloalo i tapuaiga. Kalpavriksha o se laʻau e tuʻuina atu manaʻoga.


I le Bhagavad Gita, fai mai le Alii Krishna, "i totonu o laau o aʻu o Aswatha. Vaʻai i nei laau tele. Latou te ola mo le manuia o isi. E leai se vaega o le laau e le aoga ".


Na faailoa mai e Iesu lava ia o le malo o le lagi e pei o se laau (Mataio 13:13-32).


Fai mai le Alii Buddha, "O le laau o se mea ola matagofie lea e maua ai meaai, malutaga, mafanafana ma puipuiga i mea ola uma. E oo lava i le paolo ia i latou e uuina se to'i e tipi i lalo".



Fai mai le Avefeau a Allah, le manuia ma faamanuiaga, "Afai e faatuina le Toetu i luga o se tasi o outou a o ia te ia se lima o se laau, ia latou tuu atu ia te ia e toto." “Na fai mai le Avefeau a Allah: ‘O se foa’i alofa pe a totō e se tagata Mosalemi se la’au pe toto fo’i fua ma ‘ai ai manu felelei, tagata po o povi.’”


“I o tatou atulaulau o loo ola ai, o le la (o fetu uma o le la) o le tama, o le lalolagi o le tina, o tagata uma o atalii ma afafine o le la ma le lalolagi, o lona uiga o tagata uma o uso ma tuafafine.


O le fa'aogaina o le la ma le eleele e ala i le photosynthesis process, La'au i le tina e na'o le mea'ai e mafai ona gaosia mo ia lava. O laau o puna o mea'ai mo mea ola uma. O ituaiga uma, e aofia ai tagata, manu, manulele, iʻa ma isi mea e faʻalagolago pe felagolagomai i meaʻai o laʻau (fua, lau, fualaau faisua). O aano o manu e maua mai i tagata e 'ai fuala'au ma tagata e 'ai fuala'au manu manu manulele i'a. O le tele o laau ola (tausaga) ma le ola o le tagata lava ia e umi atu nai lo le tele o augatupulaga o tagata soifua. O le mea lea, o fualaau aina, fualaau faisua, lau ma isi mea'ai ma le ola kesi okesene laau e tatau ona toto ma ola i luga o le paneta o le lalolagi. E lelei ona mitiia laau i le kaponi. I se faapuupuuga, "O laau e liua, talipupuni, paolo ma maua ai le okesene, fua ma le matagofie. A aunoa ma laau, e le mafai ona ola tagata. E ala i le faiga faʻataulāitu o le photosynthesis, o lau laau ma isi laau lanu meamata e tuʻuina atu le okesene e ala i le suia o le carbon-dioxide ma le vai. , e tatau ona e faia lau sao i le taimi nei e toto ma faʻateleina laau i le lalolagi atoa ina ia faʻalauteleina le lalolagi mo augatupulaga uma o mea ola uma". Ole fe'au fa'alauiloa lea mai le WIN Partner Leader Dhanasekaran Basker, Inventor, Engineer, Professional. MANALO MANALO.

O LOU SAO I LE TONU O LA'AU O LE LALOLA E FA'AMAITI'I AI SUIGA O LE TAU


Popular posts from this blog

YOUR CONTRIBUTIONS TO EARTH TREE PLANTING TO MITIGATE CLIMATE CHANGE

ENGLISH Basker says, "If you give them fruit, they will eat for a day, but, if you teach them to plant and grow fruit trees they will eat for lifetime and many generations". "Every great achievement was once considered impossible". In the Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism, the tree is sacred and revered objects of worship. Kalpavriksha is a wish granting tree. In the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "among the trees I am Aswatha. Look at these bountiful trees. They live for the benefit of others. There is no single part of the tree which is not useful". Jesus himself declared that the kingdom of heaven is like a tree (Matthew 13:13-32). Lord Buddha said, "A tree is a wonderful living organism which gives food, shelter, warmth and protection to all living things. It even gives shade to those who wield an axe to cut it down". The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If the Resurrection were established upo
Read more

VAŠ DOPRINOS SADNJI DRVEĆA ZA UBLAŽAVANJE KLIMATSKIH PROMJENA

  CORSICAN "Ogni grande successu era una volta cunsideratu impussibule". In l'Hinduismu Dharmic, u Buddhismu, u Jainismu è u Sikhismu, l'arburu hè un oggettu sacru è veneratu di cultu. Kalpavriksha hè un arbre chì dà u desideriu. In u Bhagavad Gita, u Signore Krishna dice: "À mezu à l'arburi sò Aswatha. Fighjate à questi arburi abbundanti. Vivenu per u benefiziu di l'altri. Ùn ci hè micca una sola parte di l'arburu chì ùn hè micca utile ". Ghjesù stessu hà dichjaratu chì u regnu di i celi hè cum'è un arbre (Matteu 13: 13-32). U Signore Buddha hà dettu: "Un arbre hè un urganismu vivu maravigliu chì dà alimentazione, refuggiu, calore è prutezzione à tutti l'essiri viventi. Ancu dà ombra à quelli chì manighjanu un ascia per tagliallu". U Messenger di Allah, pace è benedizioni sia nantu à ellu, disse: "Se a Resurrezzione hè stata stabilita annantu à unu di voi mentre ellu hà a manu un arbulu, lasciallu piantà." "U Mes
Read more

આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવા માટે પૃથ્વીના વૃક્ષો વાવવામાં તમારું યોગદાન

  GUJARATI "દરેક મહાન સિદ્ધિને એક સમયે અશક્ય માનવામાં આવતું હતું". ધાર્મિક હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મમાં, વૃક્ષ પૂજાની પવિત્ર અને આદરણીય વસ્તુઓ છે. કલ્પવૃક્ષ એ ઈચ્છા આપનાર વૃક્ષ છે. ભગવદ ગીતામાં, ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે, "વૃક્ષોમાં હું અસ્વથ છું. આ પુષ્કળ વૃક્ષોને જુઓ. તેઓ બીજાના ભલા માટે જીવે છે. વૃક્ષનો એક પણ ભાગ એવો નથી જે ઉપયોગી ન હોય". ઈસુએ પોતે જાહેર કર્યું કે સ્વર્ગનું રાજ્ય એક વૃક્ષ જેવું છે (મેથ્યુ 13:13-32). ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું, "વૃક્ષ એક અદ્ભુત સજીવ છે જે તમામ જીવોને ખોરાક, આશ્રય, હૂંફ અને રક્ષણ આપે છે. તે કાપવા માટે કુહાડી ચલાવનારને પણ છાંયો આપે છે". અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું, "જો તમારામાંના કોઈ પર પુનરુત્થાન સ્થાપિત થાય જ્યારે તેના હાથમાં એક છોડ હોય, તો તેઓએ તેને રોપવા દો." "અલ્લાહના મેસેન્જરે કહ્યું: 'તે એક સખાવતી દાન છે જ્યારે કોઈ મુસ્લિમ ઝાડ વાવે છે અથવા પાક ઉગાડે છે અને પક્ષીઓ, માણસો અથવા પશુઓ તેમાંથી ખાય છે.'" "આપણા જીવંત બ્રહ્માંડમાં, સૂર્ય (બધા તારા સૂર્ય છે) પિતા છે, પૃથ્વી માતા છે, ત
Read more