OKUSIMBA KWO MU KUSIMBA EMITI KU NSI OKUKOZESA ENKYUKAKYUKA Y'EMBEERA Y'EMBEERA

 LUGANDA


"Buli kituukiddwaako ekinene edda kyatwalibwanga ng'ekitasoboka".


Mu ddiini y’Abahindu ey’ekika kya Dharmic, Buddha, Jain ne Sikhism, omuti guno mutukuvu era bintu bya kusinzizaamu ekitiibwa. Kalpavriksha muti ogukkiriza okwagala.


Mu Bhagavad Gita, Mukama Krishna agamba nti, "mu miti nze ndi Aswatha. Laba emiti gino egy'omuwendo. Giwangaala olw'okugasa abalala. Tewali kitundu na kimu ku muti ekitali kya mugaso".


Yesu yennyini yalangirira nti obwakabaka obw’omu ggulu bulinga omuti (Matayo 13:13-32).


Lord Buddha yagamba nti, "Omuti kiramu kya kitalo ekiwa ebiramu byonna emmere, obubudamu, ebbugumu n'obukuumi. Gutuuka n'okuwa ekisiikirize eri abo abakozesa embazzi okugutema".



Omubaka wa Allah emirembe n’emirembe bibeere ku ye, yagamba nti, “Singa amazuukira gateekebwa ku omu ku mmwe ng’alina ekikolo mu ngalo, bakisimbe.” “Omubaka wa Allah yagamba nti: ‘Kiba kuwaayo kwa kisa omusiraamu bw’asimba omuti oba okulima ebirime ebinyonyi, abantu oba ente ne birya okuvaamu.’“


"Mu bwengula bwaffe obulamu, enjuba (emmunyeenye zonna njuba) ye taata, ensi ye maama, abantu bonna batabani na bawala ba njuba n'ensi, ekyo kitegeeza nti abantu bonna baganda ne bannyina."


Nga tukozesa enjuba n’ensi nga tuyita mu nkola ya photosynthesis, Emiti mu nnyaffe ensi giri yokka esobola okwetonda emmere. Emiti nsibuko ya mmere eri ebiramu byonna. Ebika byonna, omuli abantu, ebisolo, ebinyonyi, ebyennyanja n’ebirala byesigamye oba byesigamye ku mmere y’emiti (ebibala, ebikoola, enva endiirwa). Ennyama nayo efuna okuva mu balya enva endiirwa bokka n’abalya enva endiirwa abalya ennyama ebisolo ebinyonyi ebyennyanja. Emiti egisinga obulamu (emyaka) n’obulamu bw’okwefuula buwanvu okusinga emirembe mingi egy’abantu. N’olwekyo, ebibala, enva endiirwa, ebikoola n’ebirala emmere n’obulamu ggaasi oxygen giver omuti gulina okusimbibwa n’okulimibwa mu nsi yonna. Emiti ginywa bulungi kaboni. Mu bufunze, "Emiti gikyuka, gikuuma, gisiikirira era giwa omukka gwa oxygen, ebibala n'obulungi. Singa tewaali miti, abantu tebandiwonye. Okuyita mu nkola ey'amagezi ey'okusengejja ekitangaala, ebikoola by'emiti n'ebimera ebirala ebya kiragala bifulumya omukka gwa oxygen nga bikyusa kaboni-dayokisayidi n'amazzi. Kale." , olina okukola omulimu gwo kati okusimba n'okulima emiti mingi mu nsi yonna okufuula ensi okubeera eya kiragala eri emirembe gyonna egy'ebiramu byonna". Buno bubaka bwa kumanyisa bantu okuva eri Omukulembeze wa WIN Partner Dhanasekaran Basker, Omuyiiya, Yinginiya, Omukugu. WUNGI WANGULA.

OKUSIMBA KWO MU KUSIMBA EMITI KU NSI OKUKOZESA ENKYUKAKYUKA Y'EMBEERA Y'EMBEERA


Popular posts from this blog

YOUR CONTRIBUTIONS TO EARTH TREE PLANTING TO MITIGATE CLIMATE CHANGE

ENGLISH Basker says, "If you give them fruit, they will eat for a day, but, if you teach them to plant and grow fruit trees they will eat for lifetime and many generations". "Every great achievement was once considered impossible". In the Dharmic Hinduism, Buddhism, Jainism and Sikhism, the tree is sacred and revered objects of worship. Kalpavriksha is a wish granting tree. In the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "among the trees I am Aswatha. Look at these bountiful trees. They live for the benefit of others. There is no single part of the tree which is not useful". Jesus himself declared that the kingdom of heaven is like a tree (Matthew 13:13-32). Lord Buddha said, "A tree is a wonderful living organism which gives food, shelter, warmth and protection to all living things. It even gives shade to those who wield an axe to cut it down". The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If the Resurrection were established upo
Read more

VAŠ DOPRINOS SADNJI DRVEĆA ZA UBLAŽAVANJE KLIMATSKIH PROMJENA

  CORSICAN "Ogni grande successu era una volta cunsideratu impussibule". In l'Hinduismu Dharmic, u Buddhismu, u Jainismu è u Sikhismu, l'arburu hè un oggettu sacru è veneratu di cultu. Kalpavriksha hè un arbre chì dà u desideriu. In u Bhagavad Gita, u Signore Krishna dice: "À mezu à l'arburi sò Aswatha. Fighjate à questi arburi abbundanti. Vivenu per u benefiziu di l'altri. Ùn ci hè micca una sola parte di l'arburu chì ùn hè micca utile ". Ghjesù stessu hà dichjaratu chì u regnu di i celi hè cum'è un arbre (Matteu 13: 13-32). U Signore Buddha hà dettu: "Un arbre hè un urganismu vivu maravigliu chì dà alimentazione, refuggiu, calore è prutezzione à tutti l'essiri viventi. Ancu dà ombra à quelli chì manighjanu un ascia per tagliallu". U Messenger di Allah, pace è benedizioni sia nantu à ellu, disse: "Se a Resurrezzione hè stata stabilita annantu à unu di voi mentre ellu hà a manu un arbulu, lasciallu piantà." "U Mes
Read more

આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવા માટે પૃથ્વીના વૃક્ષો વાવવામાં તમારું યોગદાન

  GUJARATI "દરેક મહાન સિદ્ધિને એક સમયે અશક્ય માનવામાં આવતું હતું". ધાર્મિક હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મમાં, વૃક્ષ પૂજાની પવિત્ર અને આદરણીય વસ્તુઓ છે. કલ્પવૃક્ષ એ ઈચ્છા આપનાર વૃક્ષ છે. ભગવદ ગીતામાં, ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે, "વૃક્ષોમાં હું અસ્વથ છું. આ પુષ્કળ વૃક્ષોને જુઓ. તેઓ બીજાના ભલા માટે જીવે છે. વૃક્ષનો એક પણ ભાગ એવો નથી જે ઉપયોગી ન હોય". ઈસુએ પોતે જાહેર કર્યું કે સ્વર્ગનું રાજ્ય એક વૃક્ષ જેવું છે (મેથ્યુ 13:13-32). ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું, "વૃક્ષ એક અદ્ભુત સજીવ છે જે તમામ જીવોને ખોરાક, આશ્રય, હૂંફ અને રક્ષણ આપે છે. તે કાપવા માટે કુહાડી ચલાવનારને પણ છાંયો આપે છે". અલ્લાહના મેસેન્જર, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું, "જો તમારામાંના કોઈ પર પુનરુત્થાન સ્થાપિત થાય જ્યારે તેના હાથમાં એક છોડ હોય, તો તેઓએ તેને રોપવા દો." "અલ્લાહના મેસેન્જરે કહ્યું: 'તે એક સખાવતી દાન છે જ્યારે કોઈ મુસ્લિમ ઝાડ વાવે છે અથવા પાક ઉગાડે છે અને પક્ષીઓ, માણસો અથવા પશુઓ તેમાંથી ખાય છે.'" "આપણા જીવંત બ્રહ્માંડમાં, સૂર્ય (બધા તારા સૂર્ય છે) પિતા છે, પૃથ્વી માતા છે, ત
Read more