WIN

  MALAYALAM "എല്ലാ മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളും ഒരിക്കൽ അസാധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു". ധാർമിക ഹിന്ദുമതം, ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, സിഖ് മതം എന്നിവയിൽ വൃക്ഷം പവിത്രവും ആരാധനാ വസ്തുക്കളുമാണ്. കൽപവൃക്ഷം ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന വൃക്ഷമാണ്. ഭഗവദ് ഗീതയിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പറയുന്നു, "വൃക്ഷങ്ങളിൽ ഞാൻ അശ്വതനാണ്. ഈ സമൃദ്ധമായ വൃക്ഷങ്ങളെ നോക്കൂ. അവർ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപകാരപ്പെടും. അവ ജീവിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമല്ല. വൃക്ഷത്തിന്റെ ഒരു അംശവുമില്ല". സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ഒരു വൃക്ഷം പോലെയാണെന്ന് യേശു തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചു (മത്തായി 13:13-32). ഭഗവാൻ ബുദ്ധൻ പറഞ്ഞു, "ഒരു വൃക്ഷം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണവും പാർപ്പിടവും ഊഷ്മളതയും സംരക്ഷണവും നൽകുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ ജീവിയാണ്, അത് വെട്ടിമാറ്റാൻ മഴു ചൂണ്ടുന്നവർക്ക് തണൽ പോലും നൽകുന്നു". അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിലൊരാളുടെ കൈയിൽ ഒരു വൃക്ഷത്തൈ ഉള്ളപ്പോൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവർ അത് നടട്ടെ." "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ഒരു മുസ്ലീം ഒരു മരം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയോ വിളകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയോ, പക്ഷികളോ മനുഷ്യരോ കന്നുകാലികളോ അതിൽ

  MALAY "Setiap pencapaian hebat pernah dianggap mustahil". Dalam Hinduisme Dharmik, Buddha, Jainisme dan Sikh, pokok itu adalah objek penyembahan yang suci dan dihormati. Kalpavriksha ialah pokok pemakbul hajat. Dalam Bhagavad Gita, Tuhan Krishna berkata, "Di antara pokok-pokok itu Aku adalah Aswatha. Lihatlah pohon-pohon yang melimpah ruah ini. Mereka hidup untuk kepentingan orang lain. Tidak ada satu bahagian pun dari pokok itu yang tidak berguna". Yesus sendiri menyatakan bahawa Kerajaan Sorga adalah seperti sebatang pohon (Matius 13:13-32). Lord Buddha berkata, "Sebuah pokok adalah organisma hidup yang indah yang memberikan makanan, tempat tinggal, kehangatan dan perlindungan kepada semua makhluk hidup. Malah ia memberi naungan kepada mereka yang menggunakan kapak untuk menebangnya". Rasulullah s.a.w. bersabda, "Seandainya berlaku kiamat ke atas salah seorang di antara kamu sedangkan dia mempunyai sebatang anak pokok, hendaklah mereka menanamnya.

  MALAGASY "Ny zava-bita lehibe rehetra dia noheverina ho tsy azo atao". Ao amin'ny Hindoisma Dharmika, Bodisma, Jainisma ary Sikhisma, ny hazo dia zava-masina sy hajaina. Kalpavriksha dia hazo manome faniriana. Ao amin'ny Bhagavad Gita, ny Tompo Krishna dia miteny hoe: "Amin'ny hazo aho dia Aswatha. Jereo ireo hazo be dia be ireo. Mivelona amin'ny tombontsoan'ny hafa izy ireo. Tsy misy ampahany amin'ny hazo izay tsy mahasoa". Jesosy mihitsy no nanambara fa ny fanjakan’ny lanitra dia tahaka ny hazo ( Matio 13:13-32 ). Hoy ny Tompo Bouddha: "Ny hazo dia zavamananaina mahafinaritra izay manome sakafo, fialofana, hafanana ary fiarovana ho an'ny zavamananaina rehetra. Manome alokaloka ho an'izay mitana famaky hanapaka azy aza". Hoy ny irak'i Allah, ny fiadanana sy ny tso-drano ho azy: "Raha ny Fitsanganana amin'ny maty no niorina tamin'ny iray aminareo raha mbola manana zana-kazo izy, dia avelao izy hamboly izan

  MAITHILI "हर पैघ उपलब्धि के कहियो असंभव मानल जाइत छल"। धार्मिक हिन्दू, बौद्ध, जैन आ सिख धर्म में ई वृक्ष पवित्र आ पूज्य पूजा के वस्तु अछि | कल्पवृक्ष इच्छा पूर्तिक वृक्ष अछि। भगवद्गीता मे भगवान श्रीकृष्ण कहैत छथि, "गाछ मे हम अश्वथ छी। देखू एहि उदार गाछ। ई सब दोसरक हित मे जीबैत अछि। गाछक कोनो एको भाग नहि अछि जे उपयोगी नहि हो"। यीशु स्वयं घोषणा केलनि जे स् वर्गक राज्य गाछ जकाँ अछि (मत्ती 13:13-32)। भगवान बुद्ध कहलनि, "गाछ एकटा अद्भुत जीव होइत अछि जे सब जीव के भोजन, आश्रय, गर्मी आ सुरक्षा दैत अछि। एतेक धरि जे एकरा काटि देबय लेल कुल्हाड़ी चलाबय वाला के छाहरि सेहो दैत अछि"। अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहलखिन, "जँ अहाँ सभ मे सँ कियो पर कयामत स्थापित भ' गेल छल जखन कि ओकरा हाथ मे एकटा पौधा अछि त' ओकरा ओकरा रोपय दियौक।" “अल्लाह केरऽ रसूलुल्लाह न॑ कहलकै कि ‘ई दानशील दान छै जब॑ कोय मुसलमान गाछ लगाबै छै या फसल उगाबै छै आरू ओकरा स॑ चिड़िया, मनुष्य या मवेशी खाबै छै ।’“ "हमरऽ जीवित ब्रह्माण्डऽ में सूर्य (सब तारा सूर्य छै) पिता छै

  MACEDONIAN „Секое големо достигнување некогаш се сметаше за невозможно“. Во дармичкиот хиндуизам, будизмот, џаинизмот и сикизмот, дрвото е свето и почитувано обожување. Калпаврикша е дрво за исполнување желби. Во Бхагавад Гита, Господ Кришна вели: „Меѓу дрвјата јас сум Асвата. Погледнете ги овие богати дрвја. Тие живеат во корист на другите. Не постои ниту еден дел од дрвото што не е корисен“. Самиот Исус изјавил дека царството небесно е како дрво (Матеј 13:13-32). Господ Буда рекол: „Дрвото е прекрасен жив организам кој им дава храна, засолниште, топлина и заштита на сите живи суштества. Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., рече: „Ако воскресението се воспостави на некој од вас додека има фиданка во рака, нека ја засади“. „Алаховиот Пратеник рече: „Добротворна донација е кога муслиман ќе засади дрво или ќе одгледува земјоделски култури, а птиците, луѓето или говедата јадат од него“. „Во нашите живи универзуми, сонцето (сите ѕвезди се сонце) е татко, земјата е мајка, сите луѓе се синови и

  LEXEMBOURGISH "All grouss Erreeche gouf eemol als onméiglech ugesinn." Am Dharmeschen Hinduismus, Buddhismus, Jainismus a Sikhismus ass de Bam helleg a veréiert Objete vum Kult. Kalpavriksha ass e Wonschbam. Am Bhagavad Gita seet den Här Krishna: "Ënnert de Beem sinn ech Aswatha. Kuckt dës räich Beem. Si liewen fir de Benefice vun aneren. Et gëtt keen eenzegen Deel vum Bam deen net nëtzlech ass". De Jesus selwer huet erkläert datt d'Kinnekräich vum Himmel wéi e Bam ass (Matthäus 13:13-32). Den Här Buddha sot: "E Bam ass e wonnerbare liewegen Organismus, deen all Liewewiesen Iessen, Ënnerdaach, Wärme a Schutz gëtt. Et gëtt souguer Schied un déi, déi eng Axt droen fir se ofzeschneiden". De Messenger vum Allah, Fridden a Segen sief op him, sot: "Wann d'Operstéiungszeen op ee vun iech gegrënnt gouf, während hien e Sapling huet, da loossen se him et planzen." "De Messenger vum Allah huet gesot: 'Et ass eng karitativ Spend wann e Mos

  LUGANDA "Buli kituukiddwaako ekinene edda kyatwalibwanga ng'ekitasoboka". Mu ddiini y’Abahindu ey’ekika kya Dharmic, Buddha, Jain ne Sikhism, omuti guno mutukuvu era bintu bya kusinzizaamu ekitiibwa. Kalpavriksha muti ogukkiriza okwagala. Mu Bhagavad Gita, Mukama Krishna agamba nti, "mu miti nze ndi Aswatha. Laba emiti gino egy'omuwendo. Giwangaala olw'okugasa abalala. Tewali kitundu na kimu ku muti ekitali kya mugaso". Yesu yennyini yalangirira nti obwakabaka obw’omu ggulu bulinga omuti (Matayo 13:13-32). Lord Buddha yagamba nti, "Omuti kiramu kya kitalo ekiwa ebiramu byonna emmere, obubudamu, ebbugumu n'obukuumi. Gutuuka n'okuwa ekisiikirize eri abo abakozesa embazzi okugutema". Omubaka wa Allah emirembe n’emirembe bibeere ku ye, yagamba nti, “Singa amazuukira gateekebwa ku omu ku mmwe ng’alina ekikolo mu ngalo, bakisimbe.” “Omubaka wa Allah yagamba nti: ‘Kiba kuwaayo kwa kisa omusiraamu bw’asimba omuti oba okulima ebirime ebinyonyi